(二)歷史

1961年各主要宗教傳統領袖舉辦一個「宗教高峰會」(Religious Summit)，發表和平行動的必要性。經過九年的準備，第一屆會議終於在1970年10月16日於日本京都舉行。由庭野先生(Nikkyo Niwano)及總主教費南迪斯(Archbishop Fernandes)發起，共有400位參與者來自39個國家、十個主要的宗教。數百位宗教領袖齊聚一堂，宗教促進世界和平的多年夢想，終於得以實現。這麼多宗教領袖能聚在一起討論，讓與會者都覺得希望無窮，即使他們知道一次會議並不能有太多的改變。這個會議另一個特點是：這個會議並沒有變成西方或基督徒所主導的形式，每場分組討論前，都輪流以不同的宗教儀式或靜修開始。會議中也嘗試很仔細地處理越南戰爭的問題。東南亞的衝突沒有被列入議程，不過有一位積極的越南代表出席，在他的催促下，解除軍備委員會草擬越南解除軍備決議案，呼籲任何外界的軍援都應立刻停止，所有在越南的外國部隊撤出。沒有很多婦女及年輕人參與，是此次會議的缺點，而中國大陸因為文革和宗教迫害而沒有代表參加，會後所有代表一致通過成立一個常設性的機構──世界宗教與和平協進會，總主教費南迪斯膺選為會長，總部暫時設在紐約聯合國辦公室的對面。該會重點工作有四項：一、建立國際性和地區性的團隊；二、舉辦各種組織階層的會議和討論會；三、促進宗教界與國際組織和各國政府的合作；四、有計畫的發展宗教交談與和平行動。

1973年聯合國經濟社會理事會(Economic and Social Council of the United Nations–ECOSOC)授與該會第二類諮詢的地位(Consultative Status, Category II)，獲得第二類諮詢地位者可以在聯合國經濟社會理事會上，表達有關人權和其他的議題。

1974年第二屆大會在比利時魯汶舉行，主題為「宗教和生活品質」，會中也嘗試著針對世界上棘手的國際問題提出可行的解決方案。此次會議有一行禪師等四位來自越南的代表，他們呼籲停止對中南半島再提供軍援，從1973年越南簽定所謂的「和平協定」(Peace Agreement)以來，已經有超過十萬人喪生，世人應牢牢記住越南的悲劇。由於他們對越戰有非常動人的表達，與會人士都留下非常深刻的印象。會議後也發表魯汶宣言(Leuven Declaration)，所有與會者誓言要時常記起自己宗教服務人類的信念，共同為人類努力。

1975年成立「人道援助和平發展基金」(A Peace and Development Fund for Humanitarian Aid)。

1976年成立亞洲宗教與和平協進會(Asian Conference on Religion and Peace–ACRP)和歐洲宗教與和平協進會(European Conference on Religion and Peace–WCRP/Europe)。

1978年世界宗教與和平協進會和非政府組織(NGO)的解除軍備委員會合作召集第一次聯合國解除軍備特別會議( the UN Special Sessions on Disarmament)。

1979年第三屆大會在美國普林斯頓(Princeton, USA)召開，分組討論主題「宗教與國際經濟正義」(Religion and International Economic Justice)、「宗教與國際安全」(Religion and International Security)、「宗教與人類尊嚴、責任和權利」(Religion and Human Dignity, Responsibility and Rights)。此次會議共有來自47個國家的代表，其中有31位回教代表，改變以往偏低的比例。同時還有第一次參加會議由趙樸初率領的八位中國大陸代表，趙樸初受邀成為世界宗教與和平協進會主席團的成員。雖然第一次與會的中國代表立刻引起媒體的注意和關心，不過隨後這些記者又因達賴喇嘛第一次訪問美國而轉移了注意力。這次會議除像往常一樣討論全球政治局勢外，也加強宗教靈修和儀式的部份。會議也安排在聖派翠克教堂舉辦聯合祈禱、參觀聯合國和白宮。此次會議成立了「世界宗教與和平協進會國際婦女協調委員會」(WCRP International Coordinating Committee for Women)。

1979 年在美國白宮與美國總統、1982年與克里姆林宮的蘇聯政府及北京的中國政府討論和平的議題。巴里亞教授(Professor Barrea)由國際特赦組織(Amnesty International)和諾貝爾和平獎得到靈感，希望以鼓勵的方式嘉獎對和平有貢獻的人，於是得到歐洲宗教與和平協進會會長路卡(Maria Lucker)的支持，在1980年表決通過，世界宗教與和平協進會的所有會員將近期與和平相關的社會、文化、政治和宗教發展的任何事件或適合的人選名單，交給歐洲宗教與和平協進會過濾後，刊登在世界宗教與和平協進會的會訊《宗教和平》(Religion for Peace)上。

1981年世界宗教與和平協進會的理事會決定，指派跨宗教使節團，將解除核武的問題傳達給五個核武國家，結果只有中國大陸願意接受這樣的宗教使節團訪問，於是1982年跨宗教使節團就訪問北京。第二屆聯合國解除軍備特別會議也接著在紐約召開。

1983年成立非洲宗教與和平協進會(African Conference on Religion and Peace(WCRP/Africa)。

1984年在肯亞乃洛比(Nairobi, Kenya)召開第四屆大會，這是第一次大會選在發展中國家舉辦。主題分別為「宗教徒為和平共同努力」(People of Faith working Together for Peace)、「人類尊嚴、社會正義和全人類的發展」(Human Dignity, Social Justice, and the Development of the Whole Person)、「世界和平與解除軍備」(World Peace and Disarmament)。格雷博士(Dr. Greeley)膺選為會長。此次會議有12位南非代表，對於多年來反對種族隔離政策的世界宗教與和平協進會，無異是最大的鼓舞。

中國大陸和日本代表互相簽定聯合決議書，呈交世界宗教與和平協進會解除軍備委員會。決議書中聲明為了人類的生存和實踐世界和平，核武的解除比起以前更加急迫，為了實行解除核武軍備，世界宗教與和平協進會應派人拜訪那些擁有核武的國家。會議中決定著手於第三個跨宗教的合作計畫為「救濟非洲旱災難民和罹難者」(Relief of Refugees and Victims of Droughts in Africa)，共募集到四十萬美元。

1985年展開一連串跨宗教青年合作計畫。

1987年世界宗教與和平協進會的理事會在莫斯科開會，仔細規劃三個宗教合作的計畫案：(1)為著減輕斯里蘭卡的緊張情勢，與莎弗陀耶馬卡機構(the Sarvoodaya and Marga Institutes)合作推廣和平教育，建立一個模範村，預算為十四萬五千美元，後來因為斯里蘭卡國內情勢危急，計畫遲遲沒實現。(2)在南非成立一個跨宗教的和平與正義中心，預算為二十五萬美元。(3)資助黎巴嫩跨宗教醫療合作計畫中的醫藥部份，預算十二萬五千美元。後來南非計畫和黎巴嫩計畫紛紛找到各自的支持者和資金來源。

1989年第五屆大會在澳洲墨爾本(Melbourne, Australia)舉行。會議前幾天先舉辦世界宗教與和平協進會青少年會議，有十九個國家的九十位年輕人參加。第五屆世界宗教與和平協進會的婦女會議也同時舉行，有數百位婦女參加，會中討論原住民特別是婦女的教育、健康、環境和工作機會。此次大會對本土宗教和代表有較多的重視。